什么是经卦、别卦 、纬卦、 单卦 、重卦

　　易经象思维下的八卦类象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。这八个卦称作单卦或纯卦，或称八经卦。易经就是由这八个单卦两两重合组成的六十四卦。

　　经纬一词，原指纺织中的经线和纬线，合称经纬。易经八个单卦称作八经卦，是经纬中的经的意思，有经就有纬，八经卦中每一个经卦与其他七卦以及自身组合，其他七卦与这一经卦自身的重复使用都具有纬的性质。这是易经特有的形式特征，于是说易经具有经纬天地之功能。也即是说，易经六十四卦每一卦都是经卦与纬卦组合，其下卦都是经卦，上卦都是纬卦。

　　传统把八单卦称经卦，把组合卦称别卦。用别卦之名卦掩饰了纬卦的纬线的性质。

　　我们要记住易经六十四卦组合上的这个经卦纬卦概念，可能会颠覆一个传统易学认知，即易经六十四卦每一卦的第五爻都为君位的说法，包括乾卦九五爻为“九五之尊”，为帝王位的说法，这是在经纬天地的功用中，把帝王放到了纬的位置，让帝王失去了经的功能。

　　易经六十四卦每一卦经纬组合，称作上下组合，这已经形成一种上卦与下卦的习惯性认知。我们还一定要同时把上卦下卦看作是内卦与外卦组合，即下卦也为内卦，上卦也为外卦，有着居内与外在、外来关系。帝王只能居内卦中爻，不可能居外卦中爻。至于皇帝亲征，只是特殊现象，一时现象，皇帝‬不可能长期居于外。长期居于外的只会是臣，是封疆大吏。

　　易经每一卦都有卦名与卦象，如乾为天，乾是卦名，天是卦象。兑为泽，兑是卦名，泽是卦象。离为火，离是卦名，火是卦象……八个单卦由自身重合形成的八个重卦，在叫法上都是卦名在前面，卦象在后面。其他56卦则是卦象在前，卦名在后。

　　泽天夬卦，泽指兑卦，天指乾卦，泽天为卦象，夬为卦名。

　　火天大有卦，火为离卦，天为乾卦，火天为卦象，大有为卦名。

　　天泽履卦，天为乾卦，泽为兑卦，天泽是卦象，履是卦名。其他类同。