呼子易学修正后的方圆图遵循候鸟法则

我们修正了陈抟的伏羲先天六十四卦方圆图，为了方便，我们称作呼子伏羲先天六十四卦方圆图，简称呼子方圆图。

修改的内容，是把圆图上的卦序完全纠正为方图上的卦序。

修改的重点，在于给方图中的每一卦每一爻配出天干，其意义是给出先天纳甲。在于给圆图加上了天干、地支、二十四节气。这些是易经预测功能、预测实践应用必不可少的要素。

这不是个小工程。

其前提是，彻底弄清楚什么是易经，弄清楚易经整个发生史，给出易经发生史意义上的卦序，弄清楚先后发生的三次易经演易，每一次都具体干了什么，弄清楚易经六十四卦中的每一卦到底讲什么，讲什么人物，讲什么事件，弄清楚候鸟在易经发生史上的主体地位与主题内含，弄清楚十天干是鸿雁身上的十个躯干，弄清楚候鸟南去北归的准确时间即节气与地支。

然后我们说，大雁是惊蛰节气准确时间回到北方的，大雁飞回北方的首要任务是繁殖后代，大雁繁殖后代用的是身体部位的妊娠部位即天干壬，大雁繁殖后代如人生育子女即地支子，易经先天卦序中乾宫八卦的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰讲的是雌雄交合和受孕、胎儿发育。好了，我们做出如下对应：节气惊蛰、天干壬、地支子、乾宫八卦，必须放在圆图同一位置上。做到候鸟、节气、天干、地支、卦宫五个准确对应。

以候鸟生存规则、生活习性检验节气的准确度，天干是标示候鸟身体躯干部位的，候鸟是通过身体躯干部位上的天干感应和干支节气的，每一个地支是对二十四节气中每一节一气的简化，二十四节气简化为十二个地支。六十四卦每一卦宫是候鸟在做什么，候鸟的行为，也即节气、天干、地支、卦宫统一于候鸟身上。这是易经的候鸟法则。

如此，有了修正后的陈抟伏羲先天六十四卦方圆图，为呼子伏羲先天六十四卦方圆图。

易经范畴中的任何预测体系离不开天干地支节气。传统说法是预测离不开阴阳五行，是不知道先有十天干然后有五行，是十天干相合合出五行，反而认为是先有五行，五行分阴阳然后有十天干‬。

先天方圆图配出天干、地支、节气，于是有了易经先天体系中的先天纳甲，于是有了可以应用于预测实践的方圆图预测方法。